且说从南头巷的龙王庙这里往北走，过了西侧刘家家庙和东侧的打麦场再往北走一截，就到井头这儿。这南头巷的井头挺高，井口是在一个高高的土台子上的。土台子北、东两面靠墙，隔壁是人家，西边是砖石砌起来的，南边有水槽、有台阶，台阶底下有一棵老槐树。

    井头往西有条巷子，属于南头巷的一条小巷。小巷南侧听说原来是个打麦场，北侧也是个打麦场，还在用着。只是南侧的打麦场挺气派，猛一看，从东到西是一溜北房的后檐墙，靠东这一间分明整个就是全木质的黑漆大门，大牛车都能直接进去。说它全木质，是因为它这间房子整个后檐墙就是木头和木板的，有立柱，有檩条，有夹板，有厚实的木门框，还有两扇高大厚实的大木门。可见这打麦场的主人是怎么样一户人家了。

    沿着小巷子南侧也就是沿着这房子的后檐墙往西走，会看到和房子西山墙紧贴的一座高大宽阔、精致典雅而又富丽堂皇的稍门楼儿。说高大，是因为它不仅比周围的房子都高许多，而且从巷子地面上到它门槛那里的平台得爬六阶台阶；说它宽阔，是由于它除了两边各有高高的平台和拾级而上的台阶，中间是石刻的坡道，不说八抬大轿吧，反正几个人抬着轿子都能直接进去；说它精致，是因为那砖都是打磨过的，那石头都是精选的，那砖雕、那石雕、那木雕、那铁雕、那铜雕都是精心刻画、栩栩如生的；说它典雅，是由于它那两侧墙上壁画和浮雕所表现的不俗气，甚至天花板是太极图案装饰的；说它富丽堂皇，是因为门槛和大木门都是铁、铜装饰和包角的，柱子下面的鼓儿石也雕着花纹，门框两边和上方的砖雕和木雕更是精美，充满灵气。

    高门楼进去，迎面是一座砖雕照壁。过了照壁，是一条胡同似的南北向通道，一直通到南头，方砖地面，两边都是高高的砖墙，也就是房子后檐墙，可不见屋檐。走到底，左边也就是东侧是打麦场的后门，但已经封了；右边即西侧又是一条胡同似的东西向通道，方砖地面，两边也是高高的砖墙，也是房子后檐墙，同样不见屋檐。就沿着这条东西向的通道往西走一截，右侧也就是北侧砖墙上出现一个院门，再往西走一截，北侧砖墙上又出现一个院门，继续往西走一截，北侧砖墙上又出现一个院门，再一截，通道就到底了。这三个院门里都是四合院，一律的砖墙、粗椽、粗樑、粗檩，一律的方砖地面。

    回头从高门楼出来，沿胡同往西走几步，右侧也就是北侧墙上出现一个宽宽的砖门楼。隔着围墙，就能看到比别的院落多好多的树。进了大门，是一座花园，花园后门通到村子中央的大池泊南岸。虽然说已是春节，但北方这时候还是挺冷的，随处可见冰雪的踪迹，花园里还感觉不到春的气息。但这弯弯曲曲的鹅卵石走道、草屋、小亭、假山、小桥、水井、水车和结着冰的水沟、水池，以及这一园的花木，偶尔还有点中药材的痕迹，从这些就可以领略到它的主人的情趣了。

    没听说这一带还有哪个村庄也有花园的。至于这花园、这些房子都是谁家的、他怎么会有这么大的势法子，这里先报出其家长大名，叫刘志鹏，小名鹏娃，算是眼下村里不多的几个老人之一。因为成天价喜欢摆弄门口那花园，村里人就戏称他老仙儿。老仙儿膝下是三儿两女，大娃子叫刘达昌，小名昌娃；二娃子叫刘达盛，小名盛娃；三娃子叫刘达成，小名成娃。

    至于更多的嘛，不妨先卖个关子，留待以后慢慢细说。反正，当下人家屋里就住着老人、儿媳和小娃。听说这家人把田地都租出去了，连高门楼东侧的打麦场也卖给了一户姓孙的人家。还听说这老仙儿家几个儿子、孙子都在外头，在南方什么地方做生意。每到过年的时候，这家人都会掏些钱给村里唱几天大戏。

    柿子湾一带，古时候属于蒲州，这里自古就流传着一种地方戏叫蒲剧，也叫蒲州梆子或者南路梆子。蒲剧，唱腔高昂，朴实奔放，善于刻画粗狂豪放的人物性格，宜于宣泄大喜大悲的亢奋情绪，擅于表现悲壮凄楚的英雄史剧。其实，在电影、电视走进乡村之前，看戏、听书、闹社火就是庄户人喜爱的文娱形式。

    这一带村村庄庄都有业余剧团。剧本和曲调都是一代一代传下来的，只要嗓子好、识字，一腔一调跟着唱，一招一式跟着学就是了。即便不是演员，看的戏多了也能哼上几句，自得其乐。至于伴奏的，除了打板的这个乐队指挥以外，拉二胡、板胡、吹笛子什么的，那也一样，一曲一调跟着学、反复练，也就会了。听说，柳湾就有个拉板胡的，人家简谱、五线谱都不识，可板胡却拉得格外的好。你能唱，人家就能拉；你怎么唱，人家就怎么拉；而且非常和弦，真是神了。柳湾村门外西北上也就是沿着庙沟西岸是一块挺大的台地，那里有一座老君庙，还有一座大戏台。

    和往年一样，柳湾春节也唱几天大戏。这不，几套幕都挂好了，连晚场用的汽灯也都预备了。吃过早饭，就三三两两往台子跟前走了。戏台前的广场上，圈椅、靠背椅，长凳、方凳，圆墩儿、马扎儿，长的短的、高的矮的，各式各样的凳椅就陆陆续续排满了。男的女的，老的少的；扶老携幼的，托亲带故的；有本村的，也有外村的。个个头面一新，崭新的中式衣裳。

    这春节也是做小生意的挣钱的好机会。戏台下面吆喝耍货的、叫卖糖葫芦的，在人群里走来走去的。小广场边的墙根上，有卖针头线脑、头绳儿发兜儿的，也有卖裤裤袄袄、鞋鞋帽帽的；有卖糖人、煽醪糟的，也有卖羊杂的，还有摆卦摊的，好不热闹。

    戏还没有开演，台上的帷幕紧合着，里面不时传来板胡、二胡调音的声儿，偶尔也有从幕后出来张罗什么的。台下一派祥和的气氛，有打拱拜年的，也有聊天的；有说笑儿的，也有围着小摊儿问这问那的，人头攒动，嬉笑之声不绝于耳。

    不一会儿，大戏开演了。这北方和南方不同，南方过节喜欢看喜剧，而北方过节则多唱的是苦戏。这不，柳湾今儿个唱的就是三国戏《黄鹤楼》。早春的天儿，虽说还有些冷，但已经感觉到春的气息了。台上字正腔圆，台下津津有味，不时叫好儿。嬉笑间，不知不觉一天就过去了。

    大过年的，庄户人都早早地吃了晚饭。外面冷，永娃没出去，就过爹妈这边坐坐。“爹，井头那边外老仙儿，他屋里咋那么有钱呢？”“嘿嘿，这娃，老仙儿敢是你叫的？人家都七十多了。”“嘿嘿，额又不当面喊人家，就在屋里说说那怕啥的。”“哦，往后就唤人家寅娃爷。”“嘿嘿，那敢不是庚娃爷？”“这娃，寅娃就是长头孙子嘛。”“哦，知道了。哎，你还没告额说外……”“咋好好地问这呢？”“就是想问问嘛。”“哦。”“娃想听的，你就给说说，反正闲着也是闲着。”永娃妈插话道。

    “人家外有钱，也是多少辈辈子挣得攒下的。额也是听人家说的咯，说在鹏娃老爷手里的时候开始发的。”“鹏娃是谁呢？”“嘿嘿，就是你说的那老仙儿的小名嘛。”“哦，不知道。”“啊，人家那么大岁数了咯，谁还唤人家小名呢。”“嗯。”“老爷？敢是他爷爷的爹？”“啊，可不的。”“哎，不是都说那‘三接院’吗？”“啊，外，那就更早得不是法了，谁也说不清。”“哦。”“听说他老爷那个时候，在县里头干着哩，好像是管地契的吧。”“哦。”“就是从那个时候挣下钱的。”“哦。”“有了活钱啦嘛，就放出去了，利滚利的。听说放了多多会子呢。”“会子是啥呢？”“额也不是很清楚，大概就是个算法吧，多少钱算一会子。”“嘿嘿，敢就像咱说的那一担水、两担水的。”“啊，就是那意思。”

    “后来呢？”“后来嘛就置房子置地的。”“敢就这样发起的？”“自不然的，也做生意了。”“那还是先做生意的，不然，钱都买了地买了房子啦，那不都成了死钱啦？”“外肯定了嘛，从他爹手里的时候就做生意了。”“鹏娃爹？”“啊，可不的。”“做啥生意呢？”“听说是跑木料，也贩过茶叶，还有这碳。反正他爹人家眼儿多，也活泛。”“嘿嘿，肯定啥挣钱就弄啥。”“啊，后来还听说，入了钱庄。”“哦。那现今呢？”“听说弟兄几个都在外头做生意哩嘛。”“啥生意？”“说是在南京和人合伙开纱厂啥的，额也不太清楚。”“哦。”

    “你咋好好问这呢？”“哈哈，就是想听听，过年哩，没事嘛。”“哦。”“甭闲说了，早些睡，也省点灯油，给额。”“你妈这抠儿，过年哩都要抠。”“哈哈，好了不说。”就这样，这父子俩闲说了说，永娃便回自己屋里去了。

    见莲儿搂着娃早睡了，灯还点着。也许是老仙儿家的故事听得开心了，也许是媳妇熟睡的样子吸引了他，永娃上了炕，钻进被窝，轻轻推醒熟睡的莲儿，吹了灯，劲儿十足地云雨了一番之后，才呼呼大睡去了。